А.В. Павлов
Вопрос о выборе Россией пути развития снова стоит на повестке дня. Россия снова на перепутье, как в 1917 и 1990 году. Вновь необходимо делать выбор о направлении движения и развитии общества. Но если в прошлом веке, это направление не вызывало сомнений: сначала cоциалистический выбор с полным демонтажом прежнего общественно-политического строя, а потом, в девяностые – обратно в капитализм начала века, то сейчас нет конкретного направления. Куда двигать настоящее российское сообщество по пути развития никто не знает. Печально, что Власти также не знают, что с этим делать и куда идти. Полная растерянность, двоякость, неуверенность. В этом смысле очень символичным является действующий российский герб в виде двуглавого орла, смотрящего в противоположные стороны. Герб- это государственный символ. А какое значение в нашей жизни имеют действующие символы? И выражают ли они не озвученные (или озвученные) идеи значительных групп людей или даже государств? И как влияют на сознание и поведение? Символы, используемые государством- это суть идеологии и скрытых знаков, сообщаемых обществу. Об этом настоящая статья.
О значении символов в нашей жизни.
Символы окружают нас повсюду в повседневной жизни. Это информация, которая влияет на наше подсознание, а значит и на судьбу. Это и дорожные знаки, воинские знаки, знаки различных общественных служб и целых обществ (масонский знак), спортивные символы, торговые марки, общепринятые знаки, символы, применяющиеся в повседневной жизни (например, знак сердца). Символы могут быть не только графическими, например- памятники, музыкальные композиции (например- гимн). Символ- это тоже знак, но его отличие состоит в том, что символ не просто отображает информацию, обозначает предмет, явление, действие, а раскрывает образ, понятие ИДЕЮ. То есть, в символе сокрыта определённая идея, которую, он собственно, и выражает. Этот символ и есть по сути сама идея.
Китайскому философу Конфуцию (Кун-Цзы) приписывается изречение: «Знаки и символы управляют миром, а не слово и закон».
Поэтому, символы – это не просто какие-то изображения или отвлеченные понятия. Символы имеют огромное значение как в духовной культуре, так и в политике, в общественных отношениях. Но особенно велико их воздействие в области идеологии, воздействия на окружающих, тайного и явного.
Мы должны ясно представлять себе, что именно символы, знаки оказывают огромное влияние на наш выбор и поведение, интенции (намерения) и потребности – как на индивидуальном, так и на общественном уровне. Именно символы являются основными элементами, составляющими историческую память как народа, так и отдельной личности. А память – важнейший ресурс для успешной жизнедеятельности человека в постоянно меняющемся мире. Личность опирается на все то позитивное, что хранит ее индивидуальная память. Привычные, положительные символы наполняют человека верой в лучшее, придают силы для самоутверждения, дают импульсы для творчества. Символы, имеющие отрицательное идеологическое содержание, на уровне подсознания воспринимаются как чужеродные, неживые элементы, подспудно разрушающие психику человека.
В книге известного публициста, педагога И.И. Валеева «Воспитание на символах», 2004 г. подробно изучено влияние государственных символов на идеологическую направленность общества.
Так, говоря о красном флаге, автор предлагает обращаться к истории нашего государства. Он указывает, что древнерусскими княжескими стягами были именно красные флаги – знамена и вымпела. Красный – значит, красивый, прекрасный. Во все времена у большинства народов красный цвет означал чувственность, страсть, любовь. Он же – символ жизни, здоровья, активности и решимости. Красный цвет символизировал и борьбу с силами зла, восстание против угнетателей, священный гнев, направленный против захватчиков. Автор пишет: «…флагом русского народа издревле был Красный флаг! Под Красным флагом он создавал, обустраивал, крепил, защищал свое государство. И народ, церковь, само государство в нем были объединены Красным флагом!». Поэтому, Знаменем нашей Великой Победы является красное знамя.
После революции, новая власть находилась в поиске символов, выражающих новую идею государства и общества. Например, в 1918-19020 годах, Советское правительство рассматривало в качестве официального символа свастику. Свастика присутствовала на некоторых наградах в Красной армии. С созданием СССР в 1922 году, появились новые смыслы для молодого государства. Герб СССР был принят в 1923 г. Каждый его символ, каждая деталь несла глубокий позитивный смысл. Красная пятиконечная звезда означала свободу людей и защиту от врагов; она же – духовный маяк, знак свободной мысли. Земной шар, освещенный лучами солнца, – изображение нашего общего дома; планеты, над которой взошло светило человеческого разума; матери, давшей жизнь всем живым существам. Но земной шар, как и солнце, это еще и символ Самости – духовного центра, психической целостности. Колосья, обрамляющие центральную эмблему, есть символ мирного труда, изобилия природы, биосферы; в то же время, это злаки, из которых получают хлеб – духовную пищу.
Главный же символ советского герба – это скрещенные золотистые серп и молот, символизирующие союз трудящихся крестьян и пролетариев. Этот знак, по мнению И.И. Валеева, имеет и более глубокий, а то и сакральный смысл. Во-первых, это аналог косого креста – символа веры, единства противоположностей, страданий во имя веры; во-вторых, знак единения, слияния мужского (молот) и женского (серп) начал, знак плодородия и утверждения жизни; в-третьих, он символизирует союз, духовное братство православных христиан и мусульман (молот-крест и серп-полумесяц).
То есть, государственные символы Советского государства были хорошо продуманы, несли ясную идеологическую направленность и смысл, а также, учитывали глубокие исторические реалии Русского государства.
Этого нельзя сказать о нынешних государственных символах Новой России.
Действующий в России государственный символ флаг в виде триколора не был даже официальным флагом российской империи. Не было триколора и в битвах Отечественной войны 1812 года. Известен триколор, как флаг торгового флота времён Петра I. В годы гражданской войны в России абсолютное большинство воинских соединений Белого движения сражались против большевиков и Красной Армии именно под русским национальным бело-сине-красным флагом. Бело-сине-красный флаг стал в итоге главным символом сопротивления большевизму, поэтому его унаследовали и белоэмигрантские организации Русского Зарубежья, грезившие о дальнейшей борьбе с коммунистами и реванше (вспомним знаменитый фильм Э.Кеосаяна «Неуловимые мстители», где на шевронах белых, и на входе в белую контразветку, присутствует трёхцветный триколор).
Что касается действующего государственного герба России – двуглавого орла, то это дань прородителю-Византийской империи. На данное время двуглавый орёл есть на гербах ещё нескольких стран: Cербия, Черногория, Албания. У всех этих стран- наследие в виде двуглавого орла связано с Византией. Российская империя подцепила этот двуглавый вирус в период правления ИванаIII, когда Византийская империя от данного символа уже отказалась. В 1497 г. двуглавый орел с распростертыми крыльями был принят в качестве российского герба, а Россия была объявлена преемницей Византийской империи. Длительное время двуглавый орёл, как две капли похожий на нынешний Российский герб – был Австрийским символом Габсбургеров- наиболее могущественной монаршей династии Европы. В 1857 году император АлександрII утвердил его в качестве государственного герба России. И сегодня двуглавый орёл, столь похожий на российский герб венчает правительственный дворец Хофбург в Вене. То есть, герб России- это прежде всего символ преемства Византийской империи (то есть, Европейских ценностей), символ ВЛАСТИ, прежде всего-власти Великой Священной Римской империи.
Cимволы, принятые обществом для отражения своей внутренней политико- общественной организации, фактически, объединяют в себе многие, напрямую не отражённые в законах внутренние идейные принципы общества и государства. Та же Свастика когда-то была совершенно невинным знаком индийского плодородия или даже присутствовала на некоторых славянских древних символах. Между тем, сейчас-это совершенно однозначно воспринимаемый почти всем человечеством знак, отражающий национал-фашизм. И именно так он воспринимается окружающими. Именно поэтому, в 1945 году в качестве символа Победы СССР в Великой отечественной войне, было принято решение о том, что после парада Победы, немецко-фашистские воинские флаги будут брошены к подножию Мавзолея. Флаг воинской части – важнейший символ воинской доблести и чести. Утрата флага воинского подразделения даже в период жестоких боевых действий означала поражение и расформирование воинской части, как не сохранившего честь и достоинство подразделения.
Значение символов, выражающих суть и значение наших предпочтений и идеологических воззрений. так велико, что спустя некоторое время, Российское государство вернуло официальный гимн СССР в качестве гимна России. На данный момент, по существу, Советский гимн Георгия Александрова на слова Сергея Михалкова «Союз нерушимый» является официальным гимном России. Российские войска (официально- ВВС) имеют символ-красную звезду, а не двуглавый орёл на бортах своей военной техники. Не убрали красную звезду и с некоторых башен в Кремле. А красное знамя победы с серпом и молотом, сейчас присутствует на каждом параде в честь Победы, а также, вывешивается на зданиях государственных учреждений в майские дни. Это дань тем победам и той идеологии, с которыми наша страна достигла не только военных побед, но и вершин промышленного производства в космической, атомной и других отраслях. Великие достижения государства, страны, тесно связаны с её символами и это неразрывно. Но как ни обращайся к Советским символам для поднятия духа нации и гордости за прежние достижения, сегодняшний день вносит коррективы. И суд сейчас потерял статус народного (он так назывался в Советское время), и милиция, не народная, и вообще, она не милиция, а полиция, и именно с тем негативом, который следует за данным названием и символом многие десятилетия.
Вот эта двойственность в государственных символах России, отражает в полной мере раздвоенность сознания, раскол в обществе и напрямую сказывается на направления движения и общественно- политическом развитии общества.
О двойственности в общественном развитии государства (Дж.Гэлбрейт).
Неясная двойственность, противоречивость и в политике, и в экономике, некоторыми преподносится сегодня как несомненное достижение демократии. Так называемый плюрализм мнений, воспетый ещё в период перестройки. Как положительный фактор, предоставляющий стране возможность использовать, как образец, все положительные достижения других стран. Но очевидно, что в мире существуют совершенно разные представления об общественно- политической системе организации Общества. Условно, можно говорить о том, что Россией после 90-х годов воспринята доктрина американского социолога и экономиста Джона Гэлбрейта, основанная на так называемой конвергенции, то есть, допускается социализм с элементами капитализма или капитализм с элементами социализма. Теория возникла в 60-х годах 20 века. И связана с выходом книги Дж.Гэлбрейта «Новое индустриальное общество» (а потом, в 1973 г. – «Экономические теории и цели общества»), где он предположил, что и капитализм и социализм- это разновидности одного постиндустриального общества. Но это ошибочное мнение. На самом деле, речь не идёт о взаимном проникновении социалистических и капиталистических моделей или идей. Неизменным остаётся базовое противоречие в идеологии двух противоположных общественно- политических систем. Первая- образ представления о Мире, основанном на военной силе и власти денег, воспринятый коллективным Западом, который сейчас возглавляет США, и идеологическое направление, во главе которого ранее стоял Советский Союза о неком справедливом, многополярном мире, в основе которого иная система организации общества, где преобладают общечеловеческие, духовные ценности: мир, дружба, любовь, взаимное уважение. Это разные полюсы с разным знаком. Лидерами этих различных, прежде всего, идеологических воззрений, может быть только государство, обладающее соответствующим суверенитетом, имеющее достаточные собственные ресурсы, армию, большую территорию и, как главный элемент- собственную, отличную идеологию. Другие страны, не обладающие этими качествами, вынуждены будут примыкать к одному или другому полюсу, или постараться усидеть «на двух стульях», что пытаются сделать сегодня многие Европейские государства. Но если один полюс- США существует в этом виде, практически с момента основания уже 250 лет, где выстроена и экономическая, и политическая форма организация общества, полностью встраиваемая в имеющуюся идеологию, то другой полюс – СССР, - сдал свои позиции, вместе с теми странами, которые поддерживали его идеологию и попытался встроиться в систему, которая не допускала конкурента с такими объемами, ресурсами и возможностями. Западным миром предполагалось, что Россия, сделав шаг назад в своём развитии в 1990 г., станет сателлитом, будет сырьевым придатком капиталистического мира, возглавляемого США, и, как завершение процесса, Россия должна была быть разделена на многочисленные более мелкие государства. В таком виде, она могла бы существовать в Обществе Западной цивилизации и идеологии.
Сознательно избрав позицию подчинённости, вторичности и зависимости для Новой России, выполнив по указке Западных идеологов либерально- рыночные реформы в 90-е годы, в России было создано общество, воспринявшее принципы и основы жизни чуждого, Западного Мира. В этом Мире Россия могла быть только сырьевым придатком, исполнителем воли и приказов Хозяев, англосаксов.
Идя по этому пути до конца, большая Россия неизменно превратилась бы в многочисленные зависимые отдельные государства, полностью находящиеся под властью Западного мира. Сменив свою идеологию на идеологию Западного мира, Россия двинулась по пути своего полного краха и распада. Только чудо, спасло Россию. Как ни странно, но война на Донбассе, фактически, как больная иньекция, заставила страну встрепенуться и осознать ошибочность ранее выбранного пути.
Различие в идеологии- как основа противоречия общественных систем.
Суть многовековой борьбы Запада против России, в любом её виде, принципиальные противоречия двух систем организации общества их идеологии.
Суть многовековой борьбы Запада против России, в любом её виде, принципиальные противоречия двух систем организации общества их идеологии.
Россия, сделала в начале 90-х выбор в своём дальнейшем развитии в пользу Западной системы организации общества. А как существовала Российская империя в общей мировой системе ранее, до 1917 года?
Александр Иванович Субетто, профессор кафедры общественных наук Российской Академии народного хозяйства и госслужбы при президенте России в своей статье «Истоки и основания войны «Запада» против России и русского народа» указал, что Россия не очень- то вписывалась в Западную идеологию и до 1917 года. Тысячелетняя война Запада против Руси-России и православия- это война против так называемого «коммунизма Христа». Западное общество, при этом, он назвал капиталократией.
Он считает, что именно при разделении христианства на православную и католическую ветви появились основы для двух полярных установок общества:
Одна- на господство над миром с помощью меча и капитала, что стало доктриной католичества, другое направление – следование установки христианского православия, правду, любовь, равенство людей. Именно это направление названо автором «коммунизмом Христа». Не в силе бог, а в правде, -приводит автор слова князя Александра Невскиого. Даже свод Законов Владимира Мономаха назывался «Правдой».
Западное, католическое направление развития общества основано на «ростовщическом капитализме», так называемом господстве религии «хозяев денег» и ростовщиков. Как ни странно, но социализм, отрицая религию, фактически, стал охранителем истинно христианских ценностей, то есть, так называемым «Христианским коммунизмом». Этим объясняется и схожесть 10 Заповедей Христианства и пунктов Морального кодекса строителя коммунизма, официально утверждённых на ХХII Съезде КПСС в 1961 году.
Жизнь в самой холодной цивилизации мира – России, с такими расстояниями, огромными ресурсами, очевидно, требует иного подхода к созданию общества. Требует тесной связи народов, живущих на огромной территории. Именно большая территория и многонациональность, считает А.И.Субетто, являются главными источниками силы России. Россия первой в мире решилась превратить эту внутреннюю особость в новый общественно- политический строй- социализм. Таким образом, появилось первое в мире государство, основанное на иных, чем Западные государства ценностях, которые были закреплены в Советских Конституциях. В.И. Ленин, фактически, создал первое в мире государство, основанное на других правилах и идеологии, чем Весь Западный Мир. Практикой становления и развития Нового государства были подтверждена возможность существования государства, основой которого является не капитал, и, как следствие,- неравенство и социальные кризисы, а духовные ценности, справедливость и взаимоуважение.
Это категорически не устраивало Западных идеологов. Они прекрасно понимали, что Советское государство, к идеологии которого тянулись другие, ранее угнетаемые колонизаторами государства – огромная опасность для богатейших людей западного общества – это их личная опасность, а СССР- их личный враг. Нужно было во что бы то ни стало эту идеологию разрушить!
Именно об этом сказано в известном плане А. Даллеса о разрушении СССР в 1953-1961 году. Главное, что было сказано:
«…Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьём у них охоту заниматься отображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театр, кино – все будут изображать и прославлять самые низменные человеческие качества… Мы будем расшатывать, таким образом, поколение за поколением… будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них шпионов, космополитов. Вот так мы это и сделаем».
И им это в большой степени удалось!
Однако, с 2014, а больше всего, с 2022 года, Россия разворачивается в другом направлении
Гибридная война, которую ведет империализм США и его сателлиты – страны НАТО и другие, входящие в «метрополию», против России, частью которой является и Специальная военная операция по денацификации и демилитаризации Украины, как «ответ» России на зловещие планы стратегии США, – является таким образом, с одной стороны, продолжением тысячелетий войны «Запада» против Руси-России и против православия.
В этом противостоянии двух систем на передний план ОПЯТЬ выходит борьба Идеологий. За ними следует и организация общества. Государственный строй или обеспечивает защиту имущественных и политических интересов богатейших лиц государства, то есть богатейшего меньшинства, или выстраивает свою государственную машину в интересах большинства граждан страны. Позиции противоположные и соединить одно с другим ещё пока никому не удавалось.
Идеология возглавляющего «Западный мир» США, есть идеология строя мировой финансовой капиталократии, – это идеология «нового мирового порядка», т.е. идеология окончательного установления господства финансовой капиталократии США – «хозяев денег», которым принадлежит Федеральная Резервная Система, печатающая доллары, «хозяев долларовой империи», над миром, над ресурсами планеты.
А вот идеология в России на данный момент официально отсутствует. Конституцией РФ государственная идеология, фактически, запрещена Неформально доминирующая идеология в российском обществе в последние 30 лет, начиная с 1992 года, – это идеология либерализма, свободного рынка и конкуренции, которая и была основой приватизации социалистической собственности и её перехода в собственность небольшой кучки приватизаторов, получивших название «олигархов», а по сути – являющейся колониальной капиталократией, встроенной в «пирамиду» мировой финансовой капиталократии, именно как механизм экономической колонизации России.
Задача России на данный момент – принять и дать Миру новую философию и идеологию, достойную императива выживаемости человечества, – философию и идеологию цивилизации управляемой социальной эволюции с истинно человеческими духовными ценностями в своей основе.
Арнольд Джозеф Тойнби, известный английский историк и мыслитель в книге «Постижение истории» сказал:
«Запад способен гальванизировать и разъединять, но ему не дано стабилизировать и объединять… человечество не сможет достичь политического и духовного единства, следуя западным путем. В то же время совершенно очевидна необходимость объединяться, ибо в наши дни единственная альтернатива миру – самоуничтожение, к чему подталкивает человечество гонка ядерных вооружений, невосполнимое истощение природных ресурсов»
Поэтому российская цивилизация, как цивилизация антикапиталистическая, цивилизация «цивилизационного социализма», т.е. цивилизация общинная, цивилизация Правды, устремленная к справедливости на базе ценностей Кооперации (дружбы, сотрудничества, всечеловечности), и породила Социалистический Прорыв в форме Великой Русской Социалистической Революции и появления СССР – социалистической кооперации народов, населяющих территорию России во главе с русским народом,
То, что идёт многолетняя экзистенциальная борьба двух принципиально разных идеологий, например, отразил в книге «Капитал в XXI веке» профессор Парижской школы экономики, иностранный член философского общества США Томас Пикетти, который доказывает, что на протяжении последних 250 лет проблема социального неравенства не решается в рамках рыночной самоорганизации, а скорость увеличения капитала стабильно выше, чем темпы роста экономики. Сегодня по уровню неравенства общество приближается к периоду зарождения рыночной системы. Так называемый, свободный, рыночный капитализм неизменно ведёт к монополизации экономики и проникновению крупнейших монополистов во власть. Эту власть они защищают и расширяют всеми доступными себе мерами. Неравенство и несправедливость расцветает буйным цветом.
Непонятно, по каким причинам, в конце восьмидесятых верхушка коммунистической партии, хорошо знакомая с Марксистской теорией империализма, посчитала, что возвращаясь к капиталистическому способу производства в России, можно достичь благосостояния граждан. Ведь всем было известно, что возврат в капитализм повлечёт и инфляцию, и безработицу, и рост цен, и снижение социальной защищённости граждан. А в основе любых действий государства в социальной области и экономики находится базовая государственная идеология.
Нынешнее состояние Российского общества.
В статье 13 Конституции России записано, что в стране признаётся идеологическое многообразие. Вот, собственно, это и означает- смотреть в противоположные стороны! То есть, в стране могут совершенно законно существовать идеологии, которые себе противоречат. Это означает, что ни о какой монолитности страны говорить невозможно. Одни граждане будут поддерживать совершенно законно либеральную идеологию, захватившую Запад, другие будут активно этому возражать, третьи (а где третья голова орла?) захотят вернуться к вопросу о выборе Россией иного пути, чем тот, который предписан при крещении Руси. И всё это совершенно в рамках Закона, разрешено и поощряется Конституцией.
Отсутствие в стране какой-либо направленной идеологии отражается и в средствах массовой информации. Патриотические передачи и советские фильмы о семейных ценностях и любви к Родине, могут одновременно на других каналах иметь явно враждебные голливудские низкопробные пасквили. Ещё до недавнего времени не только с экранов телевизоров, но и по радио, активно работали всякие «Эхо Москвы», «РБК» и т.д., задачей которых было высвечивать всё негативное в стране с целью очернить и унизить и страну, и его граждан. Хотя сейчас очевидно, что из себя представляют эти, когда-то известные и популярные лица, но их труд не прошёл даром. В стране и на данный момент достаточно поджигателей и помощников «обиженного» украинского режима.
Неустранимое противоречие содержится и в отношении к предпринимательству. Статьёй 34 Конституции РФ декларируется поддержка предпринимательства в стране и недопущение монополизации. На деле же, закон РФ «О несостоятельности (банкротстве)» 2002 года и его активное применение арбитражными судами, фактически уничтожает малое и среднее предпринимательство. Банкротятся предприятия различных сфер из-за задолженности в 2 млн. рублей при задолженности более 3-х месяцев. Задолженность по контрагентам, недоступные ставки банков для перекредитования, ставят крест на дальнейшей предпринимательской деятельности многих активных граждан. Кроме того, ликвидационный уклон закона «О банкротстве», предписывает возможность взыскания всей задолженности юридического лица с руководителя и других лиц, то есть, привлечение к субсидиарной ответственности. В результате, директор, растивший свой бизнес годами, фактически, по воле государства, лишается не только самого бизнеса, доходов, но и почти всего своего имущества, накопленного годами. Но и это не всё. Практическое укрупнение бизнеса, снижение конкуренции, за счёт уменьшения количества участников касается всё большего числа отраслей экономики. Началось в банках, страховании, торговле продовольственными товарами, сейчас активно распространяется на иные сферы предпринимательской деятельности. Всё это- с целью оставить крупных игроков, которым присущи во всём мире картельные сговоры.
Та же история с защитой детей. В статье 67.1 Конституции РФ указано: «Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России». Межу тем, с экранов телевизора по многочисленным каналам льются слёзные просьбы родителей о спасении своих смертельно больных детей, обращаясь к гражданам России о сборе денежных средств на операцию за границей. Как при конституционном приоритете защиты детей, государство фактически наплевательски относится к спасению своих маленьких граждан?
Приоритет производства, который не требует закрепления в Конституции и является важнейшим элементов борьбы с инфляцией, фактически, нивелируется активной поддержкой финансовой, непроизводительной сферы. Банки России накопили огромные средства на финансовых спекуляциях и сейчас, накопленные денежные средства активно раздают частным акционерам в виде дивидендов, при условии нехватки денежных средств в других отраслях экономики. Ведение Россией войны практически со всем западным миром, не мешает им вести дела так, как будто они живут в другой стране.
Длительное время, начиная с конца 60-х годов прошлого века, в стране активно поддерживалась позиция о том, что советский строй имеет множество неустранимых недостатков, которые в «светлом капиталистическом Западном обществе» отсутствует. Наличие товаров западного ширпотреба воспринималось, как безусловное достижение капиталистического способа производства. А какими путями это достигнуто, простым гражданам не особенно и разъяснялось.
Само по себе наличие большого ассортимента продовольственных и промышленных товаров в магазине- не решает глобальные вопросы, стоящие перед государством. И если целями государства является ликвидация неравенства, обеспечение граждан страны достаточными и доступными социальными благами, то рыночный капитализм с так называемой свободной торговлей- это обеспечить не может.
Основные Выводы:
1.Россия в нынешнем виде, обладающая большой территорией, ресурсами, человеческим капиталом, богатейшей историей, не может быть встроена в современное Западное общество- возглавляемое США. Значит, Россия должна возглавлять иной полюс, с иными ценностями, иной идеологией и консолидировать вокруг себя государства, разделяющие эту иною, антизападную идеологию. Китай на эту роль не подходит, какие бы экономические достижения у него не были, это иная цивилизация с другими идеологическими принципами.
2. Действующая Конституция России и практически ВСЁ законодательство, которое выстроено было в начале 90-х годов в направлении именно включения России в Западный мир, его правила и его либеральную идеологию- подлежат ИЗМЕНЕНИЮ. Усидеть на двух стульях не получится. Либеральная зараза проникла во все сферы жизни общества и поселилась там надолго. ВСЁ законодательство, которым мы сейчас пользуемся- есть продукт либерально- западной системы. Все социальные механизмы, включая образование, здравоохранение, социальное обеспечение, в большей или меньшей степени- есть кальки западных механизмов регулирования. Необходима их полная замена на новые модели.
Заключение:
Действующие цивилизации и страны за период своего развития не выработали какого-то «третьего» пути развития общества. По прежнему-один из них- общество, основанное на власти капитала и силы, подавления и подчинения сильными более слабых, извлечения из них ресурсов, необходимых для богатейших людей мира и их сторонников. По-прежнему- это идея управления Миром отдельной группы людей в своих собственных интересах.
Второй- многополярность, многоплановость всего человеческого общества, равноправие и развитие исходя из добрососедства, учёта взаимных интересов, партнёрства и уважения. В основе такого общества не деньги, капитал, а справедливость, духовные национальные ценности. Движение по второму пути развития и есть тот путь, который России надлежит выбрать. Третьего не дано.
#КПРФ59